El Altar de Día de Muertos de Proyectos Públicos regresa por sexta vez, y este año se llama Volver a la tierra. Será del 30 de octubre al 2 de noviembre de 2026 en General Prim, en la Ciudad de México, y tiene como protagonista un maguey gigante de 350 kilos rodeado por un bosque de quiotes. Es una ofrenda colectiva que mezcla arte, artesanía, naturaleza, música y comida.
La propuesta se inspira en el Altiplano Central de México, la región que abarca Hidalgo, Tlaxcala, Puebla, el Estado de México y la Ciudad de México. En ella participan 23 artistas, artesanas, artesanos, campesinas, campesinos y colaboradores, y se suman conciertos, actividades gratuitas y una propuesta de gastronomía. Como cada año, la gente podrá compartir fotos y recuerdos de sus seres queridos en el altar. Aquí te contamos todo lo que necesitas saber para ir.
¿Qué es Volver a la tierra, el Altar de Día de Muertos?
Es la sexta edición del altar de Día de Muertos que crea Proyectos Públicos, una plataforma que cuida y activa espacios con valor histórico, arquitectónico y natural. Durante cinco años ha hecho ofrendas para que miles de personas se reúnan entre música, baile, comida y actividades culturales, y recuerden a quienes ya no están.
La idea de este año gira alrededor de la tierra: el lugar de donde viene la comida, el sostén de muchas formas de vida y, también, una manera de entender la muerte, porque nada desaparece, todo se transforma. La ofrenda reúne más de 100 elementos, entre piezas artesanales, obras de arte y materiales naturales. La curaduría está a cargo de la gestora cultural Silvia García Martín, y el diseño de la pieza botánica es de la paisajista Gabriela Salazar, junto con los artistas florales Frida Kim y Wagner Kreusch.
¿Cuándo es el Altar de Día de Muertos de General Prim?
El altar se inaugura el viernes 30 de octubre a las 2:00 p. m. y estará abierto hasta el lunes 2 de noviembre. El horario general es de 12:00 p. m. a 1:00 a. m., aunque el viernes de apertura el público entra desde las 2:00 p. m. La sede es General Prim, en General Prim 30, colonia Juárez, alcaldía Cuauhtémoc, CDMX.
La entrada es gratuita, pero con registro previo en la página de Proyectos Públicos. Para estar al tanto de las novedades, puedes seguirlos en Instagram como @proyectospublicos.
¿Por qué el maguey es el elemento central de la ofrenda?
Porque es una planta que ha acompañado la vida de muchos pueblos del Altiplano Central durante generaciones. Se le conoce como el árbol de las maravillas. De sus pencas sale el ixtle, de su savia sale el aguamiel que, al fermentar, se vuelve pulque, y de sus quiotes brotan flores que alimentan a otros seres vivos. En las orillas de la milpa, además, funciona como un guardián.
La milpa, donde crecen juntos el maíz, el frijol, la calabaza y los quelites, es una red de vida. De esas relaciones nacen los cinco personajes de la ofrenda: la tierra y la milpa, las trenzas de maíz, el maguey, el pulque y el pan de muerto. Cada uno cuenta una historia sobre lo que cultivamos, las semillas que cuidamos y lo que preparamos para recibir a quienes ya se fueron.
¿Quiénes participan en Volver a la tierra?
El altar se armó con muchas voces. Silvia García Martín, Gabriela Salazar y el equipo de Proyectos Públicos entrevistaron a personas que trabajan con semillas, fibras, alimentos y tradiciones. De esas charlas salieron tres videos cortos, Ofrenda, Semilla y Maguey, donde los protagonistas cuentan sus historias con sus propias palabras.
Entre ellos están Lucilo Huerta, tlachiquero de Atzayacatl, Tlaxcala, de cuya magueyera vendrá el pulque del altar; Simón Angola, campesino de Ixtenco y guardián de semillas de maíces de colores; y Alejandro “Alex” Lira, maestro alfombrista de Huamantla, cuya obra es la pieza central de la ofrenda. También participan la maestra Reina Rayón Salinas, con el telar de cintura y el tejido de ixtle; Marcela y Alfonso Peña Nopal, del Valle del Mezquital, con fibras de maguey; y la familia García Anselmo, que lleva su pan de muerto horneado en horno de tierra, con pulque y sin azúcar.
Además, la ofrenda incluye flores tejidas de sotol del maestro Felipe Hernández Camacho, piezas de recinto del maestro Juan Palma, esculturas de bronce de Pedro González, trenzas de maíces nativos, telares, ayates de ixtle, copaleras, acocotes, mezontetes, velas y 150 palmas tejidas.
¿Qué actividades y conciertos habrá en el altar?
Habrá una programación gratuita de Cultura y Comunidad con talleres para niñas y niños, cuentacuentos, conversatorios, danza y ceremonias, a cargo sobre todo de las personas que hicieron posible el altar. Cada tarde, a las 6:30 p. m., se hace un encendido colectivo de velas para recordar a los seres queridos.
Entre las actividades están el taller para infancias El maguey y el dibujo, la narración de cuentos El mundo de los animales y el maguey, el taller de danza mexica paso a paso y el conversatorio Mitos y maguey, con Andrés Solís, del Museo del Pulque. También habrá cuatro conciertos, entre ellos dos presentaciones de Pulkenautas, una agrupación que une coplas campesinas inspiradas en la vida del campo y el trabajo de los tlachiqueros con sonidos electroacústicos. Los dos serán el sábado 31 de octubre y el domingo 1 de noviembre, de 8:00 a 10:00 p. m.
La Ceremonia de los cuatro rumbos estará a cargo del grupo Zenmitotiki’, Unión de Danzantes, a las 6:00 p. m.
¿Qué se podrá comer y beber en el altar?
Proyectos Públicos armó una propuesta gastronómica propia, inspirada en la curaduría, con platillos mexicanos como pambazos, pozole y tacos. Se suma el Museo del Pulque de la Hacienda Soltepec, de Tlaxcala, con una pulquería y catas de siete variedades de pulque. La idea es conocer la bebida más allá de los estereotipos, con su historia, su valor alimentario y cultural, y los saberes del cultivo del maguey.
Volver a la tierra es una forma de celebrar el Día de Muertos con la mirada puesta en el campo, en quienes cuidan la milpa y el maguey, y en los recuerdos que nos unen. Hay arte, artesanía, música, comida y un espacio para dejar la foto de quien extrañas. Del 30 de octubre al 2 de noviembre, General Prim será el lugar para recordar a quienes ya no están y celebrar a quienes seguimos aquí.
